在禅宗的理念中，天人合一，万物和谐是非常重要的内容。现在越来越多的人力求的设计中融入禅宗美学的思想，以期达到人与自然的默契与和谐。按照禅宗的要义，参禅者要在不断地学习感悟中达到此物非物的境地，也就是从见山是山到见山不是山的境地。禅宗要求修习者以参禅悟道的眼界来看待一切事物，*终达到顿悟的目的，达到返朴归真的本源。禅宗美学首先要强调的是人与自然的和谐统一，从某个角度来说，追寻自然，崇尚本真是禅宗的精髓所在
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有限与无限在禅宗思想中被打破了界线，禅宗认为本心幻化成世间事物。禅宗这种思想使得小与大，咫尺与天涯的架构不复存在，为有限的创作空间提供了无限的心灵感受。在这种思想的影响下，创作者常常以小博大，咫尺之间造出气势磅礴的气度。禅宗对于植物景观设计还讲究曲折有法，前呼后应，*忌讳错杂堆积。还非常讲求意境中的虚实感，讲求追寻透过事物看穿其背后孕育的想象空间，常常是有言而不尽。动静虚实的意境可以展现出无形而又无穷的韵味，通过静与动地比对引起欣赏者对禅的思考。
景观修复
4 禅宗美学指导下植物景观设计中的要素
植物景观设计离不开诸多要素作为物质基础。在这其中首要的便是植物。中国传统的园林设计较为崇尚绿色，园林中经常是满目苍翠，一岁一枯荣的植物常常被禅宗借以抒发禅宗思想。植物色彩多以淡雅质朴的材料为主，整体布局明朗而不繁杂，植物栽培的品种虽不致单一，但也不要繁多。在中国古代的禅宗园林设计中，竹与梅是经常选用的植物品类。同时，山水也是禅宗用以抒发心境常选用的材质，在植物景观设计中，适量点缀的山水景观俨然给人一种浑然天成，写意飘洒的精神。建筑也是禅宗经常选用的要素之一。禅宗选用建筑的虚，寄托以诗情画意的构造，小处可为一亭，大处可为建筑群，建筑设计建造的共同点是要充分考虑自然因素并依托自然环境展开 [3]。
5 植物景观设计发展趋势
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